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作者：張子揚

      在丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》這本書里面，有很多黑白的美術(shù)作品插圖，少時看它的時候，印象最深的是一尊希臘雕塑，叫《休息的赫美斯神》，也可以譯為《赫美斯神在休息》。赫美斯神是希臘神話中專門為天神送信的使者，雕塑選擇了他在休息的一瞬間，當(dāng)時我對這個構(gòu)思非常非常地贊嘆。因為無論如何，作為一個送信的使者，一個給天神送信的使者，他行動起來可以說來無蹤去無影，抑或完全是用光速在行動，但是正因為這樣，他也會疲勞，他也會感到辛苦，所以說他也應(yīng)該有休息的瞬間。所以雕塑家把他塑成休息的一瞬間：他看著自己的雙腳，腿上綁著綁繩，有一些疲憊，同時也有一些思考，所以我覺得這件作品有很多想象的余地。我們可以想象他從哪里來，給誰去送信？也可能是一封情書，也可能是一封戰(zhàn)表，也可能是報平安的信息�？傊�，赫美斯神是從很遠(yuǎn)的地方以很快的速度奔跑或飛馳而來的，他在休息。也可能在這一瞬間，他在選擇是在下一個路口轉(zhuǎn)彎還是在這個十字路口繼續(xù)前進——這尊雕塑讓人產(chǎn)生了很多的遐想。

     作為現(xiàn)代的電視人，是否也應(yīng)該稱做信息的使者？我們傳遞各種各樣的休息，制作各種各樣的節(jié)目，我們對自己節(jié)目的思考，欄目的設(shè)置，和自己所創(chuàng)作的東西常屬急就式工作，因而把握程度也有急就之感。因為這種匆忙、急就使我們顯得疲憊，此時是否也應(yīng)該坐下來休息一下，思考一下，下一個路口該怎么走？應(yīng)該走向哪里？

      有一個故事，頗有一些哲學(xué)意味，一位化學(xué)家問他的學(xué)生，你在研究什么？學(xué)生回答：老師，我在研究一種腐蝕劑，它可以把世界上最堅硬的物質(zhì)全都溶化掉�；瘜W(xué)家又問，那你用什么來做裝這種腐蝕劑的容器呢......

     一位科學(xué)家有這樣一段概括：我們對未知的世界開始思考，我們對未知的世界開始總結(jié)，當(dāng)我們把一個未知的世界變成已知的時候，或者說有一個思考的結(jié)果的時候，我們就為自己畫了一個圓圈，圓圈的外面就又是未知的世界，我們對已知的世界掌握得越多，我們的圓圈畫得就越多，那我們的未知世界也就越多......

     還有一個意味深長的故事;一位哲學(xué)家問他的學(xué)生：你一天的時間是怎么分配的？上午？“讀書�！薄跋挛缒�？”“讀書�！薄耙估锬兀俊薄白x書。”老師最后問他：“你用什么時間來思考呢？”

    其實，我覺得休息和思考并不矛盾，而且思考和休息可能就會為下一步的行動提供更好的動力。經(jīng)常有人說電視人因為工作的特性而疲于奔命，甚至在一些電視節(jié)目里，電視人也在自己為自己的艱辛、匆忙而抱有一種委屈，甚或用歌、舞和小品來表現(xiàn)這種匆忙的委屈。如果說我們一直這樣走下去的話，沒有任何休息的縫隙，沒有任何思考的縫隙，我們的智慧將被窒息，我們的才情將被耗盡。真如此，那將不僅僅是委屈而是莫大的悲劇......

     天神需要休息。短暫的休息可以給他帶來一種能量的補充，短暫的休息過程中，也會給他帶來一種思考。我們作為凡人，更應(yīng)該有這樣一個爭取休息的權(quán)利和機會，在這短暫的寧靜當(dāng)中，我們也應(yīng)系系綁腿，想一想下一步前進路程的方向，否則我們也會很幼稚地為自己設(shè)計出來像那個學(xué)化學(xué)的學(xué)生一樣的可憐而可笑的宏偉“計劃......

     有人說理論往往都是那些不實踐的人發(fā)明的，其實不然，須知“實踐是檢測真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，體驗了，感受了，拿出一點時間來思考，思考出來的結(jié)果未必多么轟轟烈烈，但它應(yīng)該是一個小小的真理。

     記得考大學(xué)的時候，在口試的考場上，老師曾問我喜歡那些美術(shù)作品？當(dāng)時我說了很多，其中專門提到《休息的赫美斯神》，這尊在丹納《藝術(shù)哲學(xué)》一書的插圖里出現(xiàn)的作品。老師非常認(rèn)真地問我，你為什么喜歡它？我就把這種感受說了出來。不知道這種理解對不對？但我的口試確實得了一個很不錯的分。

      我喜歡這尊雕像：休息的赫美斯神。

      【赫美斯也稱赫爾墨斯（Hermes)希臘神話中后起的神。他可能是古老的、近乎原始的神，最初是自然界強大力量的體現(xiàn)，后來成為畜牧之神，牧人的庇護者。他也是為天上諸神送信跑腿的使者，宇斯的公告員，因此又是使者、公告員的保護神。他還被看做商旅的庇護神、商業(yè)和利潤之神。

     【硅油摘自作家出版社《電視節(jié)目論集》一書】